Misterij nacionalne šume Angeles u Južnoj Kaliforniji
15 Tra 2019Korisnička ocjena: 5 / 5
- Detalji
- Kategorija: Misterije - neobjašnjivo
- Kreirano: Ponedjeljak, 15 Travanj 2019 10:45
- Napisao/la Danijel Folnegović
- Hitovi: 4849
Odmah ispred suncem natopljene i neonskim svjetlima osvijetljene metropole Los Angelesa, smještenog u veličanstvenim planinskim lancima Južne Kalifornije, nalazi se Nacionalna šuma Angeles, mjesto puno legendi, progona i do sada još uvijek neriješenih nestanaka. Ukratko, to je jedan od najtajanstvenijih, fascinantnih i ponekad smrtonosnih dijelova zemlje u Sjevernoj Americi, ako ne i planeti. A u dijelu svijeta čija je povijest sama preko nekoliko stotina godina i dalje misterija za mnoge, barem velike dijelove, možda i ne čudi da bi takva prethodno neometana područja ljudskim djelovanjem oslobodila njihove tajne čovječanstvu što se više upliće u njih!
Mnoge priče obiluju čudnim stvorenjima prisutnim u šumi, a ne samo stvorenjima tipa Bigfoot. Drugi govore o duhovima mrtvih, pa čak i o duhovima žrtvovanih životinja. Možda to ne bi trebalo biti iznenađenje pošto se brojne sotonističke i okultne skupine odlučuju ovdje izvršiti svoje rituale. Možda samo uranjaju u tamnu energiju koja je već tamo. Ili ga možda hrane, potiču i tako povećavaju njegovu moć. I njegov doseg. A tu su i nestanci. Opet, više slučajeva ljudikoji naizgled nestaju u zraku bez ikakvog ili malog pojma o tome što im se dogodilo. Mnogi su i danas službeno nestali i vjerojatno ih nikada nitko neće pronaći. Niti će okolnosti koje su dovele do njihovih nestanaka vjerojatno biti doista poznate.
Prije nego što nastavimo i upustimo se u neke od sablasnih legendi i tajanstvenih viđenja u ovom inače očaravajućem predjelu šume, ćemo pogledati ovaj najžešći aspekt tajni šume. Onaj od nekoliko nestale djece. Neki od njih su možda bili žrtve jednog serijskog ubojice koji je koristio to područje, bio je optužen, za ubojstvo njegovih bespomoćnih žrtava.
Iznenadna ispovijest Mack Ray Edwards-a
Dana 6. ožujka 1970., unatoč tome što nije bio pod bilo kakvim zahtjevom, 51-godišnji Mack Ray Edwards mirno je krenuo prema pultu postaje policije u Los Angelesu. Podjednako bi mirno, gotovo slučajno, objavio da je odgovoran za seksualno zlostavljanje i ubojstvo šestero djece između 1953. i 1970. godine. Među imenima koja je spomenuo, njih dvoje, 11-godišnja Brenda Howell i 13 -godišnji Donald Baker, bili su među nekoliko djece koja su nestala u Nacionalnoj šumi Angeles u tom vremenskom okviru, za što se znalo, ali nije bilo dokaza.
Iako ćemo uskoro razmotriti posebne okolnosti svakog od navedenih čudnih nestanaka djece, kada je Edwards usmjerio policiju na mjesto na kojem je tvrdio da su djeca pokopana, ne samo da im nije bilo ni traga, nije bilo ni traga da je bilo koja osoba ikada bila pokopana tamo, to je navelo policiju da odustane od bilo kakvog daljnjeg praćenja njegovih tvrdnji o odgovornosti za njihovu smrt.
Usput, dok Edwards u konačnici nije bio optužen za otmicu i ubojstva Howella i Bakera, utvrđeno je da je barem djelomično bio istinit u svojoj ispovijedi. Optužen je za ubojstvo troje djece i čini se da je imao dugu povijest seksualnog zlostavljanja djece.
Hvalio se ubojstvima dok je čekao suđenje. Čak tvrdeći da je ubio i do osamnaest djece. Onda je, iznenada i potpuno neuobičajeno, napisao pismo u svojoj ćeliji tvrdeći da su njegove ispovijesti lažne. Štoviše, okrivio bi za ubojstva čudnu (i na kraju neuhvatljivu) osobu po imenu "Billy The Cripple". Policija je ta pisma odbacila kao "brujanje" i na kraju dovela u pitanje njegovo mentalno stanje. Edwards se objesio u svojoj ćeliji nedugo nakon što je napisao to svoje prividno priznanje.
Nestala djeca Nacionalne šume Angelesa
Je li Edwards bio odgovoran za nestanak i (kako se pretpostavlja) smrt Howell i Baker, ostaje nepoznato. Njihovi slučajevi ostaju otvoreni i neriješeni.
Ljetno jutro 6. kolovoza 1956., spomenuta Brenda Howell i Donald Baker vozili su bicikle do kanjona San Gabriel kako bi ga istražili i razgledali. Kada se nisu vratili taj dan u vrijeme kad su rekli da će se vratiti, odmah je započela potraga. Potraga je uključivala obitelj i zabrinute građane, ali i osoblje policije i američke mornarice. Međutim, unatoč opsežnoj i raširenoj operaciji, nijedno se dijete nije moglo naći.
Oko pola kilometra od posljednjeg mjesta gdje su bili viđeni, u blizini brane Morris, otkrivene su Donaldova jakna i Brendin bicikl. Zatim, dva mjeseca kasnije, Donaldov bicikl se pojavio u Osnovnoj školi Glendora. Prema učeniku koji ga je pronašao, bicikl je pronađen napušten u šumi. Od tada, unatoč nekoliko ponovljenih istraga o njihovom nestanku, nisu se pojavili novi dokazi ili informacije.
Sljedeće godine, 23. ožujka 1957., još jedno dijete će nestati bez traga. Osmogodišnji Tommy Bowman šetao je sa svojom obitelji u regiji Arroyo Seco kada je istrčao ispred grupe. U priči koja je vrlo poznata u mnogim izvješćima o ljudima koji jednostavno nestaju u takvim područjima diljem Sjedinjenih Država, Tommy je došao do zavoja na cesti koju je slijedio i nestao iz vida na nekoliko sekundi dok ga je njegova obitelj pokušala uhvatiti. Međutim, kad su ga pokušali uloviti, on se nigdje nije mogao vidjeti. Od tada niti on niti njegovo tijelo nikad nisu pronađeni.
Stravični zločini s besprijekornom preciznošću?
Unatoč intenzivnom traganju za dječakom, nije se pojavio niti jedan dokaz. Neobično, međutim, i hladno, čudno pismo stiglo je u Bowmanov dom oko dva tjedna nakon nestanka njihovog sina. U pismu se tvrdilo da je živ i da je riječ o "neidentificiranom odraslom muškarcu". Iako je policija slijedila pismo, naposljetku nije dovelo do ničeg konkretnog.
Nekoliko godina kasnije, 12. srpnja 1960., šestogodišnji Bruce Kremen uživao je u kampiranju s izviđačima u regiji Buckhorn Flat u Nacionalnoj šumi Angeles. On je bio jedan od osamdeset ljudi, djece i odraslih, u logoru. Upravo tog dana, dječak je krenuo u šetnju s malom skupinom djece i odraslim osobama u pratnji. Međutim, samo 300 metara od kampa, Bruce je postao umoran i htio se vratiti u glavni kamp.
Budući da je bio u vidokrugu nadzornika, dopustio mu je da to i učini, a ostao je gledati dijete pravo dok nije stigao do perimetra baze. Nakon što je to učinio, grupa je otišla dalje na izlet. Međutim, ubrzo je postalo jasno da Bruce nije stigao do baze. I za nekoliko minuta, shvativši situaciju, počela je potraga. Unatoč malom vremenskom okviru koji je bio potreban za put natrag u logor i spoznaji da je nestao, nikad nije otkriven nikakav znak dječaka. Njegov nestanak ostaje neriješen.
Da li su ti nestanci djelo osobe kao što je Mack Ray Edwards, ili su ta nestajanja dio složenijeg i čak nadnaravnog fenomena, otvorena je za raspravu. Međutim, ako bi jedan ili više oportunističkih seksualnih grabežljivaca uhodili šumske predjele i doline tog područja, mnogi bi priznali da bi u većini slučajeva morali djelovati nevjerojatno brzo i bez greške, što je dosta teško, čak i uz besprijekorno planiranje.
Životinjski duhovi i ljudi u sjeni
Iako već dugo postoje legende o tajanstvenim događajima unutar Nacionalne šume Angeles, incidenti koji se u novije vrijeme javljaju imaju izrazito natprirodan štih. Kao što domoroci sumnjaju, prema nekima od njih, sotonističke i okultne skupine su u šumi pokrenule nešto više "neko drevno zlo je probuđeno".
Početkom rujna 2002., divlji požar - poznat kao Vatra u krivulji - prošao je kroz šumu. Uništio je čak i 67-godišnju kulu za osmatranje požara (izgrađenu za zaštitu naš od takvih požara). Gotovo odmah su počele kružiti glasine da je vatru izazvala okultna skupina sa sotonskim sklonostima. Štoviše, oni su to učinili dok su ubijali živu životinjsku žrtvu. Glasine su se, barem djelomice, pokazale istinitim kada su službenici izjavili da je skupina Pagan doista izvršila žrtvovanje životinja i da su požari koje su upotrijebili za spaljivanje odgovorni za požar koji je uslijedio.
Nakon ponovnog otvaranja šume, posjetitelji su počeli vidjeti kako se životinjski duhovi kreću po drveću. Njihovi pokreti i izgled donekle su drveni. Takve tvrdnje bi bile odbačene od strane vlasti. Međutim, kada su mještani počeli gledati i izvještavati o istim viđenjima, zajednica ih je ipak shvatila malo ozbiljnije. Neki čak tvrde da su ti duhovi rezultat žrtava koje su se dogodile.
Drugi su otišli još dalje, tvrdeći da su skupine svojim ceremonijama oslobodile "nešto zlo". Tvrdnja je još više vjerovala kada su se pojavljivala izvješća o "ljudima u sjeni" koji su se skrivali među drvećem i šumama.
Misterij nestale obitelji na Kristalnom jezeru
U ljeto, 1933. godine, nestali farmer, Stephen Major, samo jedna od mnogih žrtava velike depresije, otputovao je u područje Južne Kalifornije u očajničkoj potrazi za poslom sa svojom obitelji. Dobio je posao izgradnje onoga što će na kraju postati Amfiteatar Kristalnog jezera. Odmah je kontaktirao svoju ženu, Heather. Ona i djeca trebali su mu se pridružiti sada kad je dobio redoviti posao.
S radom su došli do skromnog smještaja na gradilištu. On se sastojalo od šatora (koji je dobio samo za sebe i nije ga morao dijeliti sa drugim muškarcima). Dobivao je redovite obroke i tuš kroz unaprijed određen raspored. Iako zvuči sumorno, za ono vrijeme i u usporedbi s mnogima, život je bio dobar tamo. Stizao je redoviti novac, iako ne puno, i nikad nisu bili bez hrane. Zapravo, bilo je i više nego dovoljno za ono vrijeme.
Međutim, 19. rujna 1934. godine, dok su se vraćali u svoj logor nakon rada, Stephen i Heather gledali svjedočili su užasu. Ogroman grizli stajao je na njihovom spljoštenom šatoru, mahnito držeći svoju djecu koja su vrištala. Dok su vrištali za pomoć, pobijeni su u pokušaju da spase svoju djecu. Kad je stigla pomoć, cijela obitelj je bila zaklana. Jedno izvješće primijetilo je kako su se njihovi rastrgani ostaci još uvijek "kuhali" u ranim večernjim satima.
Medvjed je, unatoč velikoj potrazi, jednostavno nestao. Ono što je čudno je smrt posljednjeg Grizzlyja u tim šumama Južne Kalifornije bila prije deset godina. Kako su godine prolazile, mnoge priče bi kružile da ono što je napalo obitelj možda nije bio usamljeni medvjed koji je nekako preživio, već osvetnički duh životnije. Ili je možda nešto sasvim drugo?
Energije i ciklusi
U godinama nakon njihove smrti, tisuće ljudi vidjele su četiri člana neke obitelji kako lutaju po području oko amfiteatra na Kristalnom jezeru. Neka od tih viđenja odvijala bi se pred stotinama ljudi u isto vrijeme. Međutim, povećanje javnih viđenja bilo je okarakterizirano kao rezultat sve većih gužvi okupljenih na tom području. Godine 1978. pristup području bio je zabranjen “na ili oko 19. rujna”.
Ipak, ljudi bi se ušuljali u to područje. Iako je, a možda i namjerno, broj prisutnih bio puno manji nego u kasnim 1970-im. I ljudi su sigurno bili više diskretni u svojim aktivnostima. Godine 1988. prestala je privremena godišnja zabrana tom području. Ljudi su se polako vraćali na to mjesto svake godine. Međutim, oni koji su se pojavili bili su tu da potraže dokaze o paranormalnim aktivnostima. Ne piti i boriti se jedni s drugima, samo uočavanje paranormalnih aktivnosti.
Spomenuti krivuljar požara postavio je to područje izvan granica na nekoliko godina. Međutim, čini se da duhovi obitelji još uvijek žive na tom području. Makar na samo tih nekoliko trenutaka svake godine. Ako vjerujemo da su duhovi i viđenja duhova rezultat neke vrste hvatanja energije, osobito oko točke smrti, onda su možda viđenja Majorsa, uzimajući u obzir divlji kraj njihovih života, dovoljna da ih se može razumjeti. Međutim, iako razumijemo važnost datuma (u smislu godišnjice incidenta), ne razumijemo smisao energije, prirode i svemira oko nas, možda je važno vratiti tu energiju natrag, možda baš to obitelj želi da bi mogla krenuti dalje na svoj put, možda se baš zato pojavljuju i ukazuju svake godine u isto vrijeme?
Izvor: https://www.ufoinsight.com/
Comments powered by CComment